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  藏书家
名称:杨守敬
介绍:
杨守敬:观海堂
 
杨守敬(1893-1915)字惺吾,晚号隣苏老人,湖北宜都人。同治元年(1862)举人。光绪六年至十年(1880-1884)作为使馆随员出使日本,一九一四年受袁世凯聘为顾问,参政院参政。
 
杨守敬自幼嗜书,却学优而未能仕。杨守敬二十四岁中举,至光绪十二年四十八岁,曾先后七试进士,终因时运不济而落榜。尽管如此,每次入京赴考期间,他都乘机遍游京师书肆,广泛搜罗古书和碑版文字,由此奠定了他的目録版本学和金石考据学得基础。
 
光绪六年三月,杨守敬第六次会试不中,无奈之下,遂于是年夏天应使日大臣如何璋之招请,作为使馆随员出使日本。当时,日本正值明治维新之际,提倡新学,唾弃旧学,古典汉书更是被看作落后得象征而随意抛掷,于是杨守敬得以大量购进许多国内已散失得善本秘籍。杨守敬还认识了一位叫做森立之得日本医生,森立之见杨守敬如此宝爱,毅然举赠,杨守敬则从中得到启发,补以在日本所访的宋元秘本得样张后刻版行世,名曰《留真谱》,从而开创了古籍版本学上有画时代意义得书影先河。森立之又送给杨守敬一本《经籍访古志》,此后,杨守敬按目访书,更为便利,仅一年时间竟购求到三万多卷古书。
一年后,黎庶昌接替如何璋为驻日公使。黎庶昌(1837-1897)号纯斋,贵州遵义人,光绪中曾两度出任驻日使臣。黎庶昌也是一位好古之士,当他听说杨守敬在日本访的许多国内以失传得古书后,很受感动,遂委托杨守敬在搜访古籍得基础上刻印《古逸丛书》,于是杨守敬愈发热心的访古。杨守敬本来就能书善画,去日本时,曾带去了汉,魏,六朝,隋,唐得碑帖一万三千多册,利用这些碑帖,杨守敬不仅向日本广泛传播了我国的书法艺术,被誉为【近代日本书道之父】,还以此还回了许多用金钱所无法买到的珍本。光绪八年至十年,杨守敬协助黎庶昌刻成《古逸丛书》,共二十六种,计二百卷,多为当时国内已失传的秘本。
 
光绪十年,杨守敬尽载其在日本访的之书回国,并与光绪十四年在湖北黄州筑园藏书,园名【邻苏】以其与苏东坡久居相邻故也。光绪二十九年,杨守敬在武昌建成观海堂,并移书于武昌。辛亥革命时,杨守敬避居于上海,但其书未及运出,当时,都督黎元洪应日本驻汉口领事寺西秀武之请求,发出了保护杨守敬藏书的告示:【照得文明各国,凡于本国之典章画籍,罔不极保存,以为国家光荣,兹查杨绅守敬,藏古书述十万,凡我同胞,均应竭力保护。如敢有意图损毁及盗窃者,一经察觉,立刻拿问治罪。杨绅系笃学老成之士,同胞咸当敬爱,共尽保护之责,以存古籍而重乡贤。】使当时已七旬高龄的杨守敬备受感动。民国元年,杨守敬将幸免遇难的藏书从武昌运到上海。
 
杨守敬一生随为曾中过进士,但在学士界却颇负盛名。杨氏学术成就最著者为与地之学,被誉为【开于地学之新纪元】的历史地理学家;二是金石学,在杨氏收藏中,金石碑版一直是很重要得组成部分;三是版本目録学,杨守敬藏书数十万卷,仅海内孤本即达到数万卷,光绪二十三年杨守敬刊行了他在日本访书时所见得各种珍秘古籍的知见録《日本访书志》,在目録学界有很大影响,杨守敬又有《藏书绝句》一卷三十二首,曾以笔名【晦堂】,【王葆心】在一九一三年创刊的《文史杂志》上发表。
民国三年,杨守敬应聘为袁世凯顾问,这些书有随杨守敬移至北京。现大多藏于台湾故宫博物院。
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