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  藏书家
名称:清宗室
介绍:
清宗室
有清一代,为满族人入主中原。但是满族人在以武力征服中原的同时,却已不知不觉受韩文化的熏陶,为汉文化所同化,故满族贵族中,不乏爱好藏书者,而怡府,恭邸,字秀亭,号冰玉道人,封怡亲王,足謚僖。弘晓时为最盛。弘晓(?-1778)爱新觉罗氏,字秀亭,号所名安乐堂,又名明善堂,大橱九楹,积书皆满。所藏之书,主要得自季振宜和徐乾学旧藏。乾隆中开四库之馆,天下藏书家纷纷遵旨进呈家藏珍秘,惟怡府之书惟进,其中不乏世之罕见者。耿观光《明善堂集序》:【冰玉主人于九经,诸子靡不详加口定,使阅其书者不致有亥鲁鱼之叹,知主人信古之深,嗜古之笃矣。及得游藏书所,牙签缥?充盈栋宇,凡有关于世道人心及为诸经羽翼者,不下千百种,而文集,诗集,尤为钜观。永叔云:【物聚于所好,好的于有力。】亶其然乎?】怡府藏书,流传百余年,咸丰末年,慈溪杀瑞华,其书始散落于外。时杨绍和官北京,得天时地利人和,故怡府之书多归海源阁。
清宗室中又有弘瞻为清世宗雍正帝第七子,嗣于果溢亲王允礼为后,是为果恭亲王。弘瞻能诗词,自幼受业于沈德潜。《清史稿.列传》称其:【善诗词,雅好藏书,于怡府明善堂相捋。】
弘晓,弘瞻之后则有清高宗乾隆帝十一子永瑆。永瑆(1752-1823)字镜泉,号诒晋斋主人,封成亲王。永瑆工书画,其诒晋斋所藏多旧刻秘籍,以经,史,子,集次其曰,尝题诗【锦轴牙签富自夸,深居也积书家】以自况。
由于种族关系,清宗室藏书,多为进现代藏书研究者所忽略。陈登原《古今典籍聚散考》说:【清初东南藏书,濅之以政治势力,故而北致。汲古,绛云,传是,述古之书,相继北去。此典籍流通史上之重要现象也。满族本为彝蛮之族,今亦知为藏书,得非当时藏弃之风,熏之使然与?】可定中带有揶揄,十分耐人寻味。
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